和人打架，砸自家东西

——抵制商品的背后

    街坊四邻难免会交换一些东西。这不，你用一袋面粉换了张三家的三只碗，用五把镰刀换了李四家的一头羊。有一天和张三吵了一架，回家怎么看那几只碗怎么不顺眼，上来就把它给砸了，有骨气呀，不用人家的碗吃饭。过了几天和李四动了手，回到家里气得不行，真想去把李四的家给烧了，但又没那个本事。看着那头羊就来气，挖个坑把那头羊给埋了，谁叫它曾经是李四家的羊呢。到后来，你就一直不明白，这么一个有志气，又有骨气，还有气节的人怎么出了门总挨人家臭揍呢？主要的原因是你毁了自家的东西，饿得站不起来了。

    一个企业的工人，辛辛苦苦干了一个月时间，生产了一些商品，在国际市场上卖了500美元。那么他要等着发工资过日子呀。于是进口商就根据市场的需求从法国买了面包，从日本买了电视，从美国买了可乐放在商店里面，是顾客付了钱把这些东西买走了，收上来的钱付给工人作为工资。如果你说你不吃法国面包了，那么买法国面包的那100美元留在手里就形成了贸易顺差，发给工人不能当饭吃，那进口商只好就去买意大利面包，或者让意大利做相同口味的面包，以满足原来买法国面包的那一部分顾客的需求。国际贸易可是市场经济，人家肯定给你涨价，你100美元只能换回原来80美元的面包，那么这100美元里其中的20美元就是被你这种抵制商品的行为给砸掉了。

    其实货品出境的那一刻，交换已经完成了，就像是你换来的三只碗和一头羊已经和它原来的主人没有关系了，无论用这换回来500美元买什么都无关紧要，而购买你原本需要的东西实际上是最划得来的，因为汇率本来就是这样计算出来的。现在你硬性更改，停止一部分交换肯定会造成损失，因为这样使外汇的成本增加了。出口换回的外汇就是所谓自家的东西，你拒绝进口就等于把出口的东西白送别人了，所以外汇一定要花出去的，否则美元当手纸都嫌硬。抵制某种商品的意思就是等于把原本想要的东西换做一个成本更高的东西来替代。那么这种行为实际上就是"和别人打架，回家砸自己的东西"。

    用损害自己的方式去损害别人实际上是最愚蠢的。从当年抵制日货开始就有这样的理论，从计算别人的角度入手，忘了计算自己的成本。也就是说你用五颗子弹的成本去阻止别人生产三颗子弹，这场战斗还没有打响，你就已经输了。和敌人打仗，你的骨头再硬，一颗子弹足矣，人家生产子弹又不用单靠和你之间的贸易，你自己损失了国力，就别谈什么骨气啦，民族气节啦，挨打是必然的。

    日本是很可恶，法国也太可恨，但是出口企业的工人是我们自己的同胞，没有招你惹你的，人家还等着发工资买东西呢。你今天抵制这个，明天抵制那个，实际上损害的是出口企业的利益，根本上是损害国家的利益。你要个人抵制，可以呀，其实这也受到宪法保护的，请先掏腰包把那一部分损失补上，别光动嘴呀。今天这个主义，明天那个精神，然后置国家的损失于不顾，恐怕这种人连多上几块钱税都会心疼，我们中国靠什么强大起来？

    再顺便谈谈思维方式。加拿大政府对中国的态度也很不友好，于是在这里的中文网站上面就有人煽动，说在加拿大的华人回国去呀，不在这个破国家呆着了。我说那才是缩头乌龟的做法，有了风吹草动就先缩回去再说，在自己的窝里面靠砸东西出气，就没有一点冲出去的气魄，更不知道怎样积累冲出去的能力。我的想法正好相反，应该鼓励所有华人一窝蜂地过来，给丫所有的地方都占了，然后把加拿大人变成少数民族，再把和阿拉斯加接壤的地方划出来让他们去开荒，咱们选华人当总统。解气吧？你看，这就是思维方式的不同。

    国与国之间的政治是什么？就是找出来别国不是的地方，我们过去最拿手这一套了，但是和商品没有任何关系。我们从来都在骂美国人，两个国家摩擦不断，但他们却由于中国制造的商品占了大便宜，人家就把政治和经济分得很清楚，一切以自身的国家利益为主，以国民的实惠为主，国力强大了，人民富裕了，才能挺直了腰杆做人。过去我们总说，中国人从此站起来了，不是说你敢指着鼻子骂美国人就叫站起来了，人家根本不屑搭理你，打的那场韩战也是在我们的家门口，到底谁损失的更多？那个年代人家把苏联才当一回事。改革开放了，和美国的关系密切了许多，骂得也不凶了，而且贸易越来越频繁，几十年过去的今天，美国人终于把中国看作是最大的劲敌，这才叫站起来了哪。

    在国内扯了半天嘴皮子，那只是一时的匹夫之勇，窝里解气，根本就伤不到人家一点皮毛。还是小平同志说的对，发展才是硬道理。