一个人的中国

    七十年代上小学的时候就知道有加拿大这个地方，那是因为一个叫白求恩的人。相信这个人爱自己的祖国，也爱中国人民，憎恨法西斯。他做了一件他能够做，而且应该做的事情，用自己的医术挽救了一个又一个抗日将士的生命。半个世纪过去了，中国人民依然怀念他，他让我们知道在加拿大有这样一位高尚的人，他对自己的国家，对于中国人民，对于反法西斯战争，做了一件多么有效率的事情啊。

    我上小学的那个年代，我们的政府，加上我们的媒体，对西方社会所造的谣还算少吗？在我的心目当中，美国人的形象是带着钢盔，拿着卡宾枪，虾着腰的猥琐样子。而英法的军队呢，似乎是带着魔术师的圆帽，手拿火枪，在我们的圆明园到处放火的样子。唯独对加拿大人的印象是一个兢兢业业，聚精会神为伤员做手术的场面。相信当年的很多人都会和我的感觉一样。我们看看，一个人竟然能够改变一个国家对另外一个国家的印象。从九十年代初我出国留学开始，到今天生活在加拿大，一直就有人问我同样的问题，你不是说自己爱国吗？为什么不回来参加祖国的建设？也许白求恩当年也会有人问同样的问题。你爱你的祖国，为什么不回来给加拿大人做手术？你恨法西斯，为什么不手拿刀枪奋战沙场？看了白求恩的故事，你还会这样问吗？

    我们的国家在哪里？实际上就是在我们的心里。一个人就是一个国家，中国就是我，我就是中国。我的一言一行，一点一滴，都代表了中国。

    白求恩式的爱国是最有效的方法之一，那就是：他做了一件他能够做，而且应该做的事情。

    先说能够做。假如白求恩大夫扛枪上战场的话，或许也能杀敌立功，但是效果远不如在后方抢救伤员来得好。发挥自己的所长，才能使效率达到最高。提高自己的能力，使自己所能够做的一切深度和广度增加，唯有通过艰苦的学习和训练。

    再说什么是应该做的。那就是要收益大于成本，不然的话，就会永远处于衰退的状态。白求恩大夫的去世是因为一次医疗事故，并不是他上战场上去蛮干的结果，他已经最有效地保护了自己。

    最后说说怎样判断什么是该做的，什么是不该做的，这是一个最重要的环节。举一个自己的实例：八十年代初期，提倡科教兴国，我报考了化学工程专业。毕业以后觉得做化学研究并不适合于自己，改学经济，到了九十年代初出国留学转到商业方面，不断寻找适合于自己的方式。通过自己学习的知识，对于以抵制商品来制裁对方的方法一直表示怀疑。前面写过两篇寓言故事来阐述这个问题，如果没有表达清楚这种寓意的话，那么我们拿一个现实中的例子来说明：一个外贸企业，把自己辛辛苦苦生产出来的产品运到国外，换来一百万美元的外汇，为的是什么？企业要有利润，企业要发展，工人要挣工资，政府要有税收。同时也认定这一百万美元一定能够换回来对我们有用的东西。银行结汇以后，银行付给企业700万人民币，同时国家还要从国库里面拿出九十多万人民币（13％）的人民币作为出口退税付给企业。如果这一百万美元不花出去，银行和国库都是处于亏空的状态，或是如果不及时花出去，美元的贬值也会使我们的资产缩水。外贸进口企业就会在国际市场上面寻找合适的商品，根据国内市场的价格信号来确定每花出去一美元能不能在国内卖到十元人民币以上。为什么呢？因为，还要上关税，补回国库的亏空，企业还要有利润，企业要发展，员工也要发工资。我们看看这一百万美元货品的一出一进将促进了两个企业的发展，养活了双方的员工，是有利于国家发展的。现在我们看看抵制以后的结果吧。最惨的状态是进口企业已经把货品运到了中国，交易已经完成，那么所有损失将由我们的进口企业全额买单，根本制裁不了外方。充其量最能影响到对方的是我这一百万美元攥在手里根本不花（无论你在任何的时候花的话，对方的利润一定会存在）。那么影响的是对方的预期利润，人家的货品还在，在一个高度自由化的国际商品市场当中，利润会在一个合理的范围之内，你不买，自然有人买，只是减少了对方的预期利润而已，而我们损失的却是全部。也就是我们用百分之百的代价，去阻止别人赢取百分之十几的利润，或者更少。说白了就是用五条命去换别人的一条命。

    自从五四运动以来，中国就有抵制商品的习惯，我想这和政府的教育引导有关。也许是人们把抵制商品和抵制鸦片这两件事混淆起来，总之以为抵制了商品可以让对方能感觉到痛，甚至希望给对方一个教训，让对方尊重自己，看看这可能吗？我们反过来想，两个阵营对垒，暂且认为双方实力相当，其实也许你还是强的一方，如果对方以五条命拚你一条命的战术跟你打仗，你能够从骨子里面折服于对方吗？对方能给你一个教训吗？

    完善自身，提高自己的能力，做该做的事情是最好的爱国方式。不做损害自己的事情不等于忍气吞声，停止以抵制商品的方式报复别人并不是学做阿Q，阿Q的特点是在外面受了气，回到家什么都不做了，至少人家聪明的地方是及时止损。而面对仇视我们的人，我们要做事，我们要做有效率的事，这也是让对方尊重你的唯一方法。

    中国的孩子在海外上学，难免会被当地的孩子欺负，特别是在早期，人家经常会骂"中国猪，滚回去。"你如果生气了，回国了，正好中了人家的圈套。你不予理会别人的侮辱不是什么都不干，而是更加努力地学习，提升自己的本领。有那么一天，华人的实力增加了，主导了当地社会的发展。你的存在使那些冒犯你的人做梦的时候都直打哆嗦，那是你最好的报复。倒是一位反华的议员提出了他的忧虑，他说三十年以后，加拿大人将会成为少数族裔，华人将逐渐地主导整个社会，因为华人太勤奋了。小时候就喜欢看《基督山伯爵》和《哈姆雷德》，成功的复仇永远是理智的。这就是我教育孩子的方法，珍惜你所拥有的一切。一个人先把自己，自己的家庭，自己的朋友做好，这才是最重要的。

    看看现在法国人的表现，看看欧盟的表现，中国人以为过去的日子里，同仇敌忾的抵制商品起到了一定的作用。其实这是一个价值观的问题。中国人认为面子最重要，利益放在其次；而西方人则正好相反，他们认为利益最重要，面子放在其次。政客做秀是为利益服务的，而且成本很低，难道我们真的让他们的内心有所改变吗？有，恐怕效果正好相反。

    每个人都有自己的爱国方式，无论采取什么形式，首先是不要妨碍到别人，其次是要计算成本。在我自己的博客里面发表自己的观点，不指望，更不强求别人接受。一个人的行为如果没有妨碍到周围人的利益，我也不会去评价，那是每个人的自由，现在我们看看到底妨碍了吗？我认为是严重妨碍了。很显然，抵制商品以后所产生的银行以及国库的亏空或是资产缩水是让全国人民负担的。

    我以我的方式爱国，自我修身，珍惜自己的每一份资源，自身强，中国才能强。一个人无论是在国内还是在海外，一言一行都会使别人联想到是不是中国人都是这个样子。你随地吐痰了，你当街骂娘了，被人家看到，很容易就会想到中国人是不是都这个样子？国外的媒体在西藏的事件上面为什么能够成功地造谣？本来是藏独分子首先的暴力，却被说成了是和平抗议，却遭到了政府的暴力镇压，因为我们曾经有过镇压的历史。而我们为什么对CNN、BBC的谎言如此敏感，是我们一向认为他们从来都是公正报道的。如果那一则新闻是一个专门造谣的媒体瞎编出来的话，我们还会如此在意吗？反驳别人的造谣是用事实来说话，跟抵制商品无关。因此，每一个行为是给下一个行为的预备，从一点一滴做起。一个国家，一个人，所拥有的能量是有限的，如果保证尽量的不流失，就会逐渐地积累。自我修身，就是保证能量不断积累的一个过程。