"爱国"不是一种标签

    把祖国比作母亲实际上很不恰当。母亲对孩子的奉献是无条件的，而国家对国民的付出是有条件的。我们任何一个人所享受的教育、医疗、公共设施，其中所有的费用都是来源于自己、父母、乃至祖先。现在称作"缴税"，过去称作"为社会主义作贡献"，再往前推叫做"纳粮"，除非有一种人自秦始皇统一中国以来祖祖辈辈只消耗国家的资源，从来都不做贡献，应该是极少数吧。国家管理者分配这些钱，不但用回到国民身上，而且还要养着管理者本身。这样说来，要是把党比作母亲那就似乎更荒唐了。有这么狠心的母亲吗？从来都让儿子来养活，儿子所用的钱还要他自己来提供。因此，国民与国家管理者之间的关系是，国民用钱养着管理者来使这个国家运行下去，管理者将收缴上来的钱财进行合理地分配，用到人们所认同的项目上面。在这中间所有的关系是平等的，既然平等，那么所谓爱不爱国，爱不爱党就是每个人的偏好，是每个人的自由，不像是对于父母的关系，还要有报效的义务和责任。

    爱国，像一个高尚的标签，似乎贴上了以后就可以为所欲为了。这是过去共产党留下的祸根，那个年代，谁和共产党亲，就给你个官做。你想，派你去个万人大企业当个党委书记，那不比现在的私企董事长风光多了，而且可以肆无忌惮地挥霍。因此，人们拼命地表达对党的忠诚。同时又把党和国家捆绑起来宣传，让人们产生错觉，那就是中国就是共产党，共产党就是中国，因此演化成为爱党就等于爱国，爱国就是爱党，爱党就可以得宠，得宠就可以犯些错误而不予追究。到现在为止依然沿用这种逻辑。

    我不反对别人爱国，那是每个人的自由，我觉得自己还算挺爱国的。我也不反对别人爱党，那也是每个人的自由，我觉得改革开放以后的共产党在不断地改良自己，已经表现得不错了，我还是比较拥护的。但人们会看到我博客里面很多的反党言论，那是一种误解，其实我是在纠正很多过去的共产党给人们观念上面所造成的混乱，因为那个年代共产党为了维护政权的稳定不得不那样去做，现在共产党改良了，那么我们的观念是不是也跟着改良了呢？还是依然停留在过去的一些误区里面？

    一个人在行使自己爱国自由的同时有没有妨碍到别人这是关键。前不久的抵制家乐福事件就是明显地打着爱国的旗号妨碍别人，扰乱社会治安的行为。在国外也有很多类似的抵制行为，那些示威者会给进去购物的人让出来道路，尊重别人不抵制的自由，我们的哪一处抗议活动能够这样去做？看看是不是每一处都妨碍了正常的交通秩序和购物秩序，而且特别是这种行为并没有确切的道理。

    报效祖国也是每个人的自由，最重要的是每个人要照章缴税，至于缴税之外你想给国家更多一点，那就像慈善事业一样，你觉得高兴，就去做，没有必要强迫别人去做。过去政府的宣传使人们产生了一个错觉，那就是要想报效祖国就一定要回国，有人会问：你不回国那怎么报效祖国啊？这纯粹是一个思维角度问题。如今四川地震了，人人都想为灾区做一点贡献，如果有人问：你不去灾区那怎么做贡献啊？是不是你觉得这样问会有问题呀？

    在灾区，士兵的作用是挖掘埋在石头下面的人，医务人员的作用是抢救伤员，记者的作用是记录救灾的情形，科学家的作用是搜集数据用于研究，总理的作用是亲自督战指挥......起不了什么作用的人去到那里只能说是去添乱。那么大部分的人最好的办法就是在外面尽自己的努力去捐款，这才是真正的爱护灾区人民。而那些把救灾当作一种标签，把灾区当秀场的人实际上是良心缺失的。

    经常会听人说："我要报效祖国，所以我要放弃移民身份，回到中国去。" 或者是问："既然你爱国，为什么不回去报效祖国？"报效祖国就一定要回国吗？

    首先，我要请问，你认为自己在中国的生产效率高？还是在国外的生产效率高？一个人无论如何应该选择生产效率高的地方去参加劳动，这样有利于社会的发展，更有利于自身的发展。如果你在中国的生产效率高，那么你回国首先是对自己有利，就不要打着什么爱国的旗号了。如果在国外生产效率高，那你宁愿选择一个生产效率低的地方来报效祖国到底什么意思嘛？人在国外怎么报效祖国呢？这简直太简单了，直接把钱汇过去就完了。你要是什么明星嘛，做做秀也许还有人能看到，要是想通过这种行为成为明星，那可就太卑鄙了。

    在我的博客里面看到很多的争论进行不下去纯粹是各自所持有的基本理念不一样。移民是爱国还是不爱国？报效祖国就一定要回去吗？批评政府就一定是反党吗？爱国就可以妨碍别人吗？说国外的好处就一定是崇洋媚外吗？一个人的基本理念是指导一个人发展的前提，没有对与错之分，我只是把自己所走过来的历程和大家一起分享而已，又不是拿理念来卖钱的，因此如果是不同意的话也千万别着急上火，我也根本不指望所有人的认同，反正我自己的日子快活潇洒，还有能力在适当的时候把钱汇到国内捐助教育，捐助灾区。我有自己的爱国方式，从来就没觉得是什么高尚的事，只是心事比较重，习惯留恋一些东西而已，因此也没有必要进行一一汇报，但决不会去妨碍别人。