这样的比较让人痛心

    我们的政府，我们的军队，在这次地震灾害当中表现出来前所未有的出色，无论是从反应速度，领导作风，都深得百姓的认可，毕竟我们的执政党在不断地改良，不断地提高。但是与此同时，在网上出现了这样的文章，把我们这次出色的表现对照于美国新奥尔良州的那场灾害当中美国政府的表现，这样的比较，真的让我痛心不已。

    如果我的孩子放学回家说，这回考试我又得了60分，但我们班终于有了个不及格的了，我比他强。我会非常痛心地责怪他，你为什么那么不争气？你为什么不和考满分的人比呀？你这个样子怎么求上进呢？我们是成年人，知道这个道理，人与人之间是不能比的。因为年龄不一样、体力不一样、环境不一样，如何能够放在一起比呢？而国家与国家之间呢？是由成千上亿个这样不能比较的人组成的，地域不同、制度不同、信仰不同，更重要的是理念不同。本来是根本不可比的状态，现在竟然有人拿我们的优秀去和美国执政史上的阴暗部分去做比较，我们为什么那么不争气呀？

    我一直不能理解这种比较的意义何在。是让我们树立民族自尊心吗？这次我们的政府，做得比以往任何一次都出色。我们的人民，表现得比以往哪一次都坚强。而且在整个救灾的过程当中人民群众与政府之间高度默契的配合也是前所未有的，这难道还不足以使我们骄傲的吗？这还不能使我们对未来充满信心的吗？这样比较是为了回应西方对我们人权问题的指责吗？这就好像是别人说：“你脸上有麻子”，你回应说：“你脸上也有麻子”一样。但这样能解决实质问题吗？使我痛心的是我们为什么把美国作为参照标准时，总拿人家特差的部分来做基准，那只能是给人们一个错误的信号，让不了解情况的人认为我们已经达到了很高的境界，从而放缓发展的速度，那怎么求上进呀？你要是真的爱这个国家，真的爱这个民族，应该把国外最好的东西都展示给大家，但不要去比较，因为根本无法比较，而是让人们心目中有了一个更高的目标，好有的放矢地去努力。

    我用我的亲身经历告诉你一个我所了解的美国，我不去引述媒体言论，也不去转述别人的感觉，因为我觉得每一个角度的观察都有其片面性，人们必须要自己去亲身体会，你才会真正理解人家在想什么？到底为什么那样去做？虽然我的视角也带有我的片面，但是当人们把所有片面视角都综合起来的话，就可以尽可能地还原事物的本来面目。我只是觉得我们过去暴露别人的阴暗面太多太多，对我们自己根本没有一点帮助，汲取别人优秀的地方，才能使我们有所收益。绝对不是拿来做比较，而是告诉你，根本就不能比较。

教室

 

    这张照片拍摄于千禧年。那时我们的全家刚刚在落衫矶定居，当我第一眼看到这个学校的时候，犯了一个习惯性的错误，那就是"比较"。这是在南加州排在前几名的小学，看到这简陋破旧的教室我不禁犹豫了，这难道是美国吗？这难道是南加州最优秀的学校吗？这简直连中国很多边远地区的小学都不如。后来才知道，这些建筑完全是出于抗震的需要，因为这里也是处在强地震带上面。我们可以想想，如果范美忠在这里面教书，我们还用讨论什么跑不跑的问题吗？8级地震，照常讲课都没问题，首先两个国家的硬件条件都不一样，你还比什么？

    当我们开始讨论假如政府的办公楼比学校漂亮时，要不要把当地的官员免职的时候，人家早就考虑好教室的实用性，不管是否漂亮，而转向关注在这个简陋的屋檐下到底培养出来什么样的学生了。在他们的墙上贴满了历届给社会输送的人才，这才是他们评判学校的标准。你看我们考虑"物"的时候人家在考虑"人"，你怎么比呀？

    当我们的家长手捧孩子的遗像要求政府严惩黑心建筑商的时候，人家早就有一整套建筑的法律标准，达不到标准的不用等到地震，当时就要拆了重盖。你看当我们考虑"人"的时候，人家早就考虑"制度"了。只有一个完善的制度才能保障杀了今天的黑心建筑商明天不会再出现。我们从新奥尔良的受灾报道里面得知当地发生了严重的打砸抢事件，也许有人会想，哈，原来美国也遍地都是恶棍呀。但是，你有没有想过，这是一个什么样的制度，把这些恶棍死死地压了那么多年，甚至有些人的邪恶本性被压了一辈子都没有释放出来。直到严重灾害以后，社会秩序发生了混乱，这些人的本性才被释放出来。而我们的制度呢？今天建筑商的本性释放了一下，盖了几栋黑心楼；明天救灾官员本性释放了一下，贪污了一批救灾物资；后天你想别人都爽了，该轮到自己释放一下了吧？好人也变坏人了。你看我们的思维跟上来了吗？总是慢半拍吧，怎么比呀？

生命

    孩子入学以后的第一个星期就赶上防火疏散演习，后来才知道经常会有这样的演习。人家特意把我女儿安排在门口的位置，就像是飞机的安全出口边上的座位，大家轮流坐在这里，灾难发生时，坐在这里的人肩负更多的责任，要第一个做出反应，并把门打开等等，得到的是第一个迈出教室的机会，后面的人按规定的顺序离开，老师在最后一个，你看这就是完善的制度。这种情况，还需要范老师大叫一声"快跑"吗？有没有老师一个样，你看不但硬件条件，软件条件也不一样，能比吗？

    我说，孩子初来乍到，语言也不通，别那么折腾她了，以后再安排吧。人家一番轻描淡写的话让我无地自容。老师说："我不能保证它（指火灾）什么时候发生，也不能保证发生时你女儿到底是坐在哪个位子上，但我能保证一定让她知道如何逃生，因为她应该有一个公平的逃生机会。"我仿佛看到一个幼小的生命被别人小心翼翼地捧在手心里，原本以为只有我们夫妻才最在意女儿的生命，原来有人比我们更在意，从老师平淡的语气里面你可以看出从她的骨子里有一个想法，那就是生命是平等的。对于一个刚刚踏上那块土地的外族裔，一个还没有来得及向政府缴税家庭的六岁孩子，一个不用交任何学费的学生，她的生命所享受的待遇和祖辈生活在这里、祖辈给政府缴税的孩子生命所享受的待遇是平等的。你可以举出战争当中美国炸弹伤及平民的例子，但是依然改变不了那个铁定的观念--生命是平等的，这已经渗透到所有人的骨子里了。这种理念下的社会，对生命的认知理念都不一样，我们能比吗？

    当我们正在慷慨激昂地争论一个教师该不该以牺牲自己性命做代价来救学生的时候，人家在讨论如何给平等的生命一个平等的机会，这简直是天壤之别的观念，怎么比呀？美国人也会因为那些牺牲自己生命的人而感动，但是不会鼓励别人以牺牲生命为代价，感动和鼓励是完全不同的概念。也决不会要求范老师去学习别人用双臂来保护学生，至少人家会问一句，砸下来的东西到底有几斤重，来决定这样做的意义，你看美国人多实用主义。但是你告诉他，预制板有好几吨重呢......

    这是我们国家的国情，像泰坦尼克那样，人多，救生艇少。地震发生了，现在船已经沉了，我们还在讨论下次沉船谁先走的问题。有那个精力，研究多造几条救生艇也好呀，如果我们的劲头都用在空谈道德上面的话，那么从泰坦尼克时代赶上今天的美国还要一百年，我们还能活多少年哪？我觉得我们的那套道德适用于泰坦尼克的年代，我耗不起，移民到国外来了，所以才有精力去谈美国人的道德，那就是生命平等。真的大家不要去争论了、不要去比较了，多学一点国外先进有用的东西，结合中国的特色，这样才能使我们的步伐加快一点。

地震

    在美国的时候，电视台的黄金段时间经常会插播如何自我逃生的知识，不知道坚持了多少年了，有时把我惹急了，会大叫：你烦不烦呀？像个祥林嫂似的，整天絮絮叨叨那点破事儿。要是人家中央台，这个时段早就拍出天价广告费来了。教育人们紧急情况下的如何自救求生就是让大家好好爱自己。而我们花了多少人力、物力、财力来宣传如何爱党、爱祖国。我们花了几个钱来教育民众好好地爱自己呀？我们之所以投入的方向不一样，是因为大家所使用的逻辑不一样。我们让民众热爱党，拥护政府，因为到了危难时刻，我们的党和政府会派我们的子弟兵来救你们的。就是这个逻辑，害得受灾的民众眼巴巴的等着子弟兵的到来，其实，现场的自救才是最有效的，最及时的，他们知道吗？你看我们用的逻辑都不一样，你比什么呀？

    有人说，大家都学会了像范老师那样逃跑了，那谁来保护学生呀？我们为什么要别人来保护？老师学会自救的同时，学生也学会了自救，而且要比老师灵活得多，最重要的是撤退的规则不知演习多少遍了，大家会按规则、按顺序离开。如果美国人的理念就会问，你让老师舍身救学生，谁来舍身救老师呀？生命是平等的。这个理念让自己的生命对于别人生命的依赖降到了最低。假如老师当场砸死了呢，是不是学生还呆在那里等死呢？老师的职责顶多是疏导、监督学生的撤退秩序，那么即便是老师先跑了，也没有什么关系。如果让学生知道还有高尚的老师会救自己的话，简直就是害学生，我们这样去指责范老师难道学生会不知道吗？

    正是那个婆婆妈妈的广告，让我现在在梦里都知道怎么逃生，这凝聚了人家多少的心血呀。使我在危难来临的时候能够尽可能有本能的动作来保护自己，如果每个人都会这样，我们还要英雄们去牺牲吗？你爱自己，才能去爱别人，爱惜自己的生命才会减少别人的牺牲。

军队

    美国的大兵和我们的子弟兵所肩负的职能不一样，他们只会抗枪打仗。如果你让他们像雷锋那样整天帮着列车员打扫卫生，他们会觉得那是对列车员的侮辱，因为列车员会觉得你是不是嫌她打扫得不干净。一个完美的社会分工职责是非常分明的，任何越过自己职责的行为都会造成浪费，而我们的社会还没有达到那种高度的分工，所以怎么比呀。

    我们是不明白他们为什么救灾的时候要拿枪。是因为他们的分工就是拿枪维持秩序，根本不用为了挖埋在瓦砾下面的受难者而弄得双手鲜血模糊，那个工作是搜救队来完成的。而我们的国情不一样，需要我们动用本来用来打仗的人员，因为最精良的设备掌握在这些人手里。而在美国，用于救援的设备搜救部门要比军队更专业。甚至当你看到有直升飞机贴着公路飞，那一定是出车祸了。我们就亲眼看到过一起不是很严重的车祸，可能是现场的警官觉得有必要吧，几分钟时间直升飞机就降落在高速公路上了，你看人家车祸的救援设备都如此精良，救灾时还需要动用那些运导弹的直升飞机吗？

    而且人家的飓风早就发出了警告，只是后来发觉要比预计得更加严重，那也根本不用像我们那样动用几十万的大军。你怎么来比较呢？死亡的人数根本不是一个数量级的，人家总共的死亡人数才相当于北川某个中学的死亡人数，当然大兵插不上手了。

总理

    我们的温总理真的很让人感动，要是说个人魅力，真的十个布什都顶不上，要是论这两个国家的领导人重要程度那一百个布什都顶不上了。记得911的当时，美国有专门的部门马上把副总统切尼给藏了起来，在一个隐蔽安全的地方组成一套临时的总统运行机构，以防布什作为攻击目标身亡以后，这套机构会马上代替布什的职能，要中国人想来多不吉利呀，我们可能那么做吗？但是你纵观美国历史，好几届的总统遇刺身亡，老百姓还没有相信这是个事实的时候，副总统所指挥的国家机器已经照常开始运行了。人们除了损失一位敬爱的总统以外，没有更多的损失了。而我们的领导人要是出了问题，那可真是天塌下来了。

    看到我们的温总理奋不顾身地冲在最前线上，真的特别为他担心，要是真的余震当中有个三长两短，那这救灾可怎么办呢？我们对总理的依赖程度真是太强了。你想想，要是一个国家的宰相亲自拎着刀子冲在将士们前面的话，对于这个国家来讲，不知是喜还是忧？唉，英勇善战的大将军都到哪儿去了？

    而美国人认为布什在救灾中的作用简直就是像演员们灾后的慰问，小布什懂什么救灾？自然灾害来临的时候每个部门早就各司其责了，布什要是去了只能算做添乱。尽管总统露面当然会有作用，但是人们远没有像中国人那样在乎，你看我们的民众看到总理时激动的，可以让小布什羡慕死。两个国家的首脑作用不一样，你怎么来比？

    我坚持认为，这是天灾，不是人祸。因为太多的东西是因为我们固有的国情引起的，制度的不完善，人们观念的局限造成了很多的悲剧。但是如果一味地强调国情，拒绝学习别人先进的东西，躺在自己的进步上沾沾自喜的话那就是我们民族的悲哀。国情不一样，我们可以吸收的哪怕只有十分之一，那也是一种收获。

    面对逝去的几万生灵我们还不会去反思我们到底欠缺什么的话，那就一定是人祸了。