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公平制度下的神话消失
作者: 余晓平 | 2008年08月20日 11:06 | 栏目: 社会观察(644) 点击 | (28) 评论 | 本文地址: http://yuxiaoping.blshe.com/post/135/245619
公平制度下的神话消失
能够理解刘翔的退赛是中国人的一大进步,能够看到在一个公平制度下的神话消失,那是中国更大的进步。这个历史的时刻,承载了多少的无奈和惋惜,包括英雄在内的十几亿人身陷在悲情当中,我们有没有考虑过悲情的根源是什么?
编织神话,创造英雄是害人害己的事。这一切都是为了达到自己的目的。美化英雄是政府给民众设的圈套,为的是让人们去学习英雄。当年树一个感恩、忠诚、淳朴的雷锋,是为了让民众消化大跃进所犯下的错误;今天树一个为国争光的刘翔,是为了让民众对我们党的领导充满信心。以神话式的英雄做广告是为了赚取更多的利润,我就最不信任这种代言人的广告。作为英雄,即既没有参与管理,也没有参与研发,几乎是毫无关系的。我倒是宁愿相信那些为运动员提供服装,跑鞋,以及各种先进设备的企业。媒体这样做是为了增加知名度。百姓这样做是为了寄托自己的梦想。当事人这样做是为了荣誉和责任。如果一切适度,本来无可厚非,但是自从雅典奥运会以后,我们适度了吗?我们在创造一个英雄不败的神话,在一个人人平等的环境当中神话必然会破灭。这一次,中国人用自己的行为好好地教训了自己一把。给别人挖陷井的人,必然自己也掉到陷井里面去。
英雄必胜是幼稚逻辑。只有给孩子讲故事的时候才会把好人和坏人分开,然后以好人战胜坏人为结局,一方面考虑到孩子的智商,另一方面讲复杂了代价会太大。愚民政策可以节约政府运营的成本,但引起的恶果造成的损失却远远大于成本。但成本是由政府支付,而损失大部分是由民众支付的。因此从古到今,政府对愚民政策乐此不疲。将政府管理哲学简单化必然会导致其失去人性,英雄也是人,也必然有其人性的地方。过去信息渠道闭塞,可以在美化英雄的时候做假,找个死去的人,把一切美好都堆在他身上。可是现在不行了,大众已经开始不再信任这些东西了,人们会用自己的大脑去探究事实的真相。现在无论是你用多少语言都无法挽回失败的结局,其实失败也没有什么了不起的。
本来一个运动员受伤是正常的,退赛也是正常的,但是我们过去把这个人过于神化了,只有这样的人临阵退赛才让人们产生怀疑,到底是谁害了他,是那些把他神化的人才是真正的罪魁祸首。一个体育健将本来是国宝级的人物,我们并没有好好地进行保护,为了造神,让他充当各种角色,集所有身份于一身,任何一个人纵然有三头六臂也难以应付,头脑清醒的人必然会对这一切产生怀疑。最后的结果只能使这个造出来的神轰然倒塌,留下诸多的遗憾。最后所有参与造神的各方,信神的民众,加上刘翔自己都损失惨重。看看政府是怎样收场的呢,"退出也是英雄",不知道这句话的逻辑关系在哪里?想起来那句经典的话,"说你行,你就行,不行也行。"其实根本就不存在神话一样的英雄。
西方人的心目当中也有英雄这个词(HERO),但那是建立在人人平等的基础上的,一旦产生不平等,马上就会变得跟邪教一样灭绝人性。有英雄,但没有神话般的英雄。刘翔退赛,我没有什么埋怨的,因为我本来也不热衷于这种神话,他拿金牌并不能说明中国就是体育强国,我的强国希望根本就不寄托在他身上,对于自己来说,他不拿金牌,我依然健康地活着。我只希望我们的国家应该好好爱护国家的财富,善待我们的运动员,不要给他们太多的压力,不但在运动会上做到人人平等,在运动会以后依然是一个人人平等的环境。扎扎实实发展自己的国家,体现自己强大,那要在一个公平的环境当中拿出成绩来,不但是金牌,而是在所有的方面。
依赖英雄是懒堕思想。自古以来,中国只要造神总有人信,从皇上的统治到农民起义总要拿出来一些神乎其神的东西来忽悠一下,为什么呢?中国人的潜意识里充满了依赖感。你不信到农村找个老农民问一问,现在大家的生活都比以前变好了,那么你们还缺什么呢?他会说,看你们城里人过得那么滋润,我们还缺陈胜吴广,我们要打到城里去做皇上。如果你说,太好了,揭竿而起吧,我跟定你了。那人肯定一脸失望地说,啊?我还想着你能挑头呢。算了,我还是去种地吧。
对英雄的认知是悲情的根源,对英雄的依赖是懒惰的表现,别了!英雄,我们每个人只做好自己。





政府造神,可以休矣。